酒店設(shè)計(jì)力求展示的層次性和文化性

    現(xiàn)代生活是多層次的，特別是居住生活更是多姿多彩，這就要求酒店設(shè)計(jì)師在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中不但要以空間的用途、性質(zhì)為依據(jù)，而且要從不同人的心理特征出發(fā)，分別研究使用對(duì)象的個(gè)性、氣質(zhì)、性格、興趣、愛好、生活方式、起居習(xí)慣、職業(yè)特點(diǎn)等因素，力圖創(chuàng)造適合不同使用對(duì)象的酒店設(shè)計(jì)室內(nèi)情調(diào)。比如，有人追求華貴艷麗的室內(nèi)觀感；有人偏愛清淡素雅的格調(diào)；有人講究莊重氣魄的酒店室內(nèi)效果等。

   這種多層次的生活模式是不可能用標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)套用的。因此，現(xiàn)代酒店設(shè)計(jì)又要突出個(gè)性。對(duì)于居住生活突出室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)個(gè)性而言，很重要的因素與職業(yè)興趣有關(guān)，作為酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)公司哲東空間設(shè)計(jì)充分了解使用對(duì)象的特性，進(jìn)行有個(gè)性化的設(shè)計(jì)，而不是千篇一律按習(xí)慣做法。在酒店室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，除了通常的裝修手法外，可突出客廳的重點(diǎn)處理，以表達(dá)環(huán)境氣氛。藝術(shù)家氣息，可大膽運(yùn)用色塊構(gòu)成、古玩字畫展示、文房四寶陳設(shè)等突出主人情趣。建筑師氣息，可通過(guò)運(yùn)用材料搭配、點(diǎn)綴建筑構(gòu)成要素，特別是創(chuàng)造與眾不同的空間特色，以表達(dá)建在酒店室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中職業(yè)的優(yōu)勢(shì)。

   對(duì)現(xiàn)代酒店設(shè)計(jì)更深一層的思考，不能不涉及到文化問(wèn)題。其中，生活方式是文化的內(nèi)涵之一，它的實(shí)質(zhì)就是人的習(xí)俗、信仰、文化、歷史等諸因素的合成。為什么西方起居生活是以壁爐為中心，自由布局家具，而中國(guó)傳統(tǒng)的起居生活是以堂屋為中心，講究法度等級(jí)；為什么西方基督文化的進(jìn)餐方式是圍繞長(zhǎng)條桌布置座椅，而東方漢文化的進(jìn)餐方式是圍繞圓桌聚餐，特別是“大和文化”的起居進(jìn)餐多為跪姿和席地盤坐。這些生活方式的巨大差異并無(wú)優(yōu)劣之分，但它們都直接影響到酒店設(shè)計(jì)公司室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的氣氛、風(fēng)格的創(chuàng)造。

    在酒店設(shè)計(jì)餐飲空間中，大眾餐飲與風(fēng)味餐飲由于生活層次、檔次的差別，在酒店室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中所要考慮和解決的設(shè)計(jì)問(wèn)題就有相當(dāng)不同。前者僅從經(jīng)營(yíng)角度力圖最大限度地容納顧客，因此，家具配置比較緊湊，款式一般，室內(nèi)環(huán)境僅從一般效果進(jìn)行裴飾，而顧客到此類只為充饑，消費(fèi)層次屬溫飽型。當(dāng)然一些酒店餐飲在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，為吸引顧客也會(huì)在室內(nèi)環(huán)境的裝飾上搞些與眾不同，標(biāo)新立異的“趣味裝飾”手法。應(yīng)該引起注意的是裝飾過(guò)渡反而俗不可耐，不僅不能提高生活的層次，顧客也不會(huì)體會(huì)到高雅的飲食文化氛圍。

    總之作為鄭州裝修公司中的哲東空間設(shè)計(jì)在每個(gè)酒店設(shè)計(jì)的作品案例中，更注重的是酒店設(shè)計(jì)的層次性與文化性，以有限的空間創(chuàng)造無(wú)限的樂(lè)趣。哲東設(shè)計(jì)作為專業(yè)的酒店設(shè)計(jì)公司在設(shè)計(jì)的表達(dá)上更注重人性以及和諧美的體現(xiàn)，將每個(gè)酒店設(shè)計(jì)帶給顧客的感受是賓至如歸的。哲東空間設(shè)計(jì)期待您的咨詢加盟。