一個(gè)新穎的KTV空間，發(fā)散思維相助完成

    發(fā)散思維不受現(xiàn)有知識(shí)范圍和傳統(tǒng)觀念的束縛，它采取開放活躍的方式，從不同的思考方向衍生新設(shè)想。發(fā)散思維是設(shè)計(jì)思維的主要成分，所以，有的心理學(xué)家認(rèn)為，設(shè)計(jì)思維就是發(fā)散思維。KTV設(shè)計(jì)采用發(fā)散性思維，打造一個(gè)新穎的KTV空間。KTV設(shè)計(jì)公司小編分享發(fā)散性思維的設(shè)計(jì)手法。

    發(fā)散思維又稱輻散思維、求異思維，它是根據(jù)一定的條件，對(duì)問題尋求各種不同的，獨(dú)特的解決方法的思維，具有開放性和開拓性。所以，美國(guó)心理學(xué)家巴特利特曾稱其為“探險(xiǎn)思維”，也有人稱它為“創(chuàng)造力的溫床”。可見，廣泛的開拓性，是發(fā)散思維的主要特征。

    發(fā)散思維可以從廣泛的方面發(fā)散，從不同的方向開拓。對(duì)此，我們可以把一些已經(jīng)完成的設(shè)計(jì)，從內(nèi)在聯(lián)系假設(shè)，作出發(fā)散思維的模型?？朔睦?ldquo;定勢(shì)”，對(duì)于突破常規(guī)、開拓思維也很重要。“定勢(shì)”是認(rèn)知一個(gè)事物的傾向性心理準(zhǔn)備狀態(tài)，“用老眼光看新事物”就是一種定勢(shì)。很多的KTV設(shè)計(jì)案例缺乏新穎性。它可能使我們因某種“成見”而對(duì)新事物持保守態(tài)度。在審美態(tài)度方面，這一現(xiàn)象比較明顯。如第一次倫敦萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)(1851年)，美國(guó)的實(shí)用展品遭到大半個(gè)歐洲的恥笑，幾十年后才作出公正的評(píng)價(jià)。除此以外，物的有用性，即功能方面，也可能會(huì)有“功能定勢(shì)”，也就是對(duì)物的功能有固定的看法，影響了它在其他方面功能的發(fā)揮。一旦排除這種定勢(shì)的干擾，思維也會(huì)另辟蹊徑。

    日本高橋浩寫作的一本名為《怎樣進(jìn)行設(shè)計(jì)思維》的書，列舉了大量受其他事物啟發(fā)而創(chuàng)造發(fā)明的例子。例如，由于牛蒡種子的啟發(fā)，發(fā)明了啟閉自如的尼龍搭扣。在服裝款式不斷翻新的時(shí)代，法國(guó)服裝大師圣·洛朗就推出了“地理”的設(shè)計(jì)概念，實(shí)際上就是把世界各地區(qū)、各民族的服裝與歐洲服裝揉合起來，或?yàn)橛〉诎彩?，或?yàn)樵侥鲜降鹊?。受此啟發(fā)，有人提出“歷史”的設(shè)計(jì)觀，把過去時(shí)代的服裝與現(xiàn)代服裝結(jié)合起來以求新穎，這就是把圣，洛朗橫向展開的設(shè)計(jì)思想用縱向來代替，同樣可以奏效。這種設(shè)計(jì)方式也可以借鑒到KTV設(shè)計(jì)中去，由傳統(tǒng)的模式到娛樂、餐飲、休閑為一體的一個(gè)娛樂場(chǎng)所。