現(xiàn)代特色科技會所設計表達 堅持現(xiàn)代唯物主義設計觀

　　會所設計表達是把計劃、構思等意圖的發(fā)展通過媒介或視覺化的造型來表達預想過程的方法和技巧，即在一定條件下把會所設計思維具體形象地表達出來。它不僅是設計過程的階段顯示，還應是 設計成果的展示。它不僅可以有效地推動會所設計思維的進程，還是設計師與他人進行交流的重要工具。由于會所設計表達的綜合性特點，表達方式的選擇也比較寬泛，凡是能夠有效地將思維意念“物 化”的行為都可認為是表達的行為，其中可包含圖示、模型、多媒體以及語言、文字等。

　　它有別于僅僅停留在對會所設計的視覺效果表現(xiàn)上的傳統(tǒng)“表現(xiàn)”的理解，也與繪畫有著根本的不同，因為哲東空間設計者認為會所設計的目的是為了解決問題的，是在制約中求生存，而繪畫則主 要是供人欣賞的藝術品，它很少受外部條件的制約，僅是藝術家個人情感的抒發(fā)。對生物體進行抽象運用到會所設計建筑中自古就有，古希臘的建筑就象征了人的個性與生機勃勃的萬物的相互關系。希 臘的古典柱式突出地體現(xiàn)了希臘人對人性的重視和對人體的贊美，他們認為人體的比例是最美的，所以柱式隱喻了人體。如多立克柱式體現(xiàn)了男性美，具有男子粗壯、剛勁的比例，充滿了力量感；而愛 奧尼柱式則賦予了女性的苗條，其漩渦式的柱頭形成了優(yōu)美的卷發(fā)，使人想起樸實、典雅、亭亭玉立的少女；科林新柱式更隱喻了華麗優(yōu)美的少女纖細的體態(tài)。

　　不過遵循著以往的會所設計方式及至現(xiàn)代，由于機器化大生產(chǎn)帶來的一系列諸如環(huán)境污染、人類個性的喪失等全球化問題的出現(xiàn)，大量的建筑師在會所設計領域內(nèi)進行創(chuàng)新，結合當時其他藝術 領域的研究產(chǎn)生出新的建筑理論，并創(chuàng)作了一批在外觀上與傳統(tǒng)建筑頗為不同的作品，他們追求建筑與自然的和諧，得出的建筑造型與自然形態(tài)又有著眾多的相似之處。在表現(xiàn)主義和有機建筑的作品中 就有很多仿生建筑造型的實例。

　　專業(yè)的哲東空間設計者認為生態(tài)的會所設計也并不是高深莫測、可望而不可即的事情，首先我們要從思想上徹底改變長久以來存于我們頭腦中對自然環(huán)境的錯誤認識、想法和態(tài)度，如“人定勝天” ,“征服自然”,“人類主宰一切”的錯誤觀念。眾人十分熟悉的“綠色設計”、“生態(tài)設計”,稱之謂“可持續(xù)發(fā)展思想在會所設計中的體現(xiàn)”,可持續(xù)發(fā)展設計就是協(xié)調(diào)人與自然共生的原則、 能源利用最優(yōu)化原則、廢物生產(chǎn)最小化原則、循環(huán)再生原則、持續(xù)自生發(fā)展符合人性化的原則，從而達到自然、人、社會環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。